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「美文选粹」取“勇”,舍“不敢”方能成就人生

时间:2019/07/24 20:40 分类:经典美文

  美文选粹」取“勇”,舍“不敢”方能成就人生

  中国古代哲学家中,庄子以辩证法闻名。如《秋水》篇里河伯的自负与自惭,寓言中的“望洋兴叹”得以流传。

  项羽垓下被围,东城快战,威猛无比,所向披靡,痛快!可是,后人却常常评价他能逞匹夫之勇而难弃“妇人之仁”,兵败身死,痛哉!

  世人称赏“敢为天下先”者,那到底何为“敢”?

  林清玄先生读《庄子》,写下对“勇”与“敢”的诠释与感悟。这是一篇说理散文,以其思辨性吸引读者。文章以逻辑顺序谋篇,援引典籍,说服力强,语言轻捷,哲思绵厚,颇具美感。

  披文入情

  勇而不敢

  “勇”的表现不是“敢”吗?

  勇于敢,则杀。

  勇于不敢,则活。

  勇于奉献,不敢轻言牺牲。

  勇于布施,不敢奢望回报。

  勇于去爱,不敢期待必成。

  勇于以生相许,不敢以死相殉。

  以《老子》原文开篇,推演出诸多同理的思考,实为辩证的人生智慧之语。

  读《老子》,读到“勇于敢则杀,勇于不敢则活”,大吃一惊,恍然若有所悟。

  原来,勇敢,“勇”与“敢”并不是一回事。

  承上启下。

  这个世界上,勇的人很少,敢的人太多,故心活的少,心死的多。

  少与多,活与死,对举比较,引人深思。

  美文选粹?勇而不敢

  勇者是不争的、谦和的、柔软的、包容的、无为的。

  阐释“勇”。

  敢者是争夺的、傲慢的、刚强的、狭窄的、无所不为的。

  阐释“敢”。

  勇而不敢,才是好品质的。

  庄子在《秋水》篇里更进一步地阐明这个道理:

  至德者,火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。

  【得道的人,火不能使他热,水不能使他沉溺,严寒、酷暑不能伤害他,禽兽不能侵犯他。并不是说他触犯这些东西而不受伤害,而是他在安危中能明察,在祸福里心地安宁,在进退时小心谨慎,根本就不会受害。】

  再次引用典籍,进一步论述。不会受伤害的根本原因,在于明察和心宁,是强大的心理能量和精神力量。

  他是那么自得呀!不论进退屈伸,都能不离于大道!

  心思笃定的人,泰山崩于眼前而色不变,柔韧无比。遵道是根本。

  美文选粹?勇而不敢

  因此,迈向道法的人,虽不敢做莽夫,不敢争权夺利,不敢虚掷一生,不敢红尘随浪,却应该勇于觉察,勇于追求宁静,勇于谨小慎微,这才是真正的勇。

  同类短语排比,正反两组对举,相反相成,对立统一。阐释充分。

  《老子》还有一句话,可以作为学道者的人生座右铭:

  我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!

  【我有三件至爱的宝物,一直随身珍惜着。一是慈爱,二是俭朴,三是不敢居于天下人之先。慈爱,使我想保护众生,自然生起勇气;俭朴,能蓄精积德,所以能广大、无所不包;不敢居于天下人之先,不骄傲、不失群、不孤寡,与万物合一,就能成为万物之长了。如果舍弃慈悲,只求勇敢,是死路一条!舍弃俭朴,只求广大,是死路一条!不能居人之后,只想争先,也是死路一条!】

  指出学道应遵循的基本原则。辩证论述,条理清晰。从正反两方面亮明态度。用假设推理,从“舍”与“求”的选择角度警世。

  美文选粹?勇而不敢

  “慈爱、俭朴、不争先”应该是每一位禅者的信条吧!

  一言以蔽之,再次强调。

  在我们的人生里,有许多的勇气,也有许多的不敢,“勇于不敢”并不是怯懦,而是知道柔弱胜刚强、宁静胜躁动、细谨胜粗野,创造了一种持盈保泰、大直若屈的人生态度。

  回扣论题。再次阐释“勇”与“不敢”的关系,指明应持的人生态度。

  美文选粹?勇而不敢

  勇于奉献,不敢轻言牺牲。

  勇于布施,不敢奢望回报。

  勇于去爱,不敢期待必成。

  勇于以生相许,不敢以死相殉。

  勇于创造事功,不敢执着成败。

  勇于自悟自明,不敢自伐自矜。

  ……

  在“勇”与“不敢”间取舍,修行。谨慎有度,走好人生之路。照应开头。

  人生的思维如是,勇是油门,不敢是刹车,善于驰骋的人,油门与刹车都是同样重要!

  比喻。结尾落在“人生的思维”上,行文张弛有节,行止不乱,有条不紊。心有所安,方得大智慧,可得大修为。


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